ธรร ประช : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 53

ธรร กรรม ของ การ ตัดสินไม่ยุติธรรม ๕๓๒ ผลบุญอันน่าอัศจรรย์นี้ ได้มาเพราะการรักษาอุโบสถ ครึ่งวันนั่นเอง แม้เป็นเปรต แต่เป็นเปรตชั้นสูง คือได้วิมานเงิน มีนางฟ้า 90,000 เป็นบริวาร กลางวันจะเสวยทิพยสมบัติ

เนื้อหาเกี่ยวกับผลบุญและผลกรรมของการตัดสินไม่ยุติธรรม ผ่านเรื่องราวของเปรตที่มีวิมานและนางฟ้าเป็นบริวาร แต่ต้องทนทุกข์จากกรรมที่ทำไว้ ด้วยการพูดส่อเสียด และพิพากษาอย่างไม่เป็นธรรม ถึงแม้จะมีชีวิตที่สว

ธรร พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៨ กุศลกรรมบถ ทางแห่งกรรมดี, ทางทำดี, ทางแห่งกรรมที่เป็นกุศล, กรรมดี อันเป็นทางนำไปสู่สุคติมี ๑๐ อย่าง ธรรมที่เป็นกุศล, ธรรมฝ่ายกุศล, ธรรมที่ดี, ธรรมฝ่ายด

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับกุศลกรรมบถและธรรมที่เป็นกุศลซึ่งเป็นแนวทางในการทำดีและการสร้างกรรมดีในชีวิต โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่แน่วแน่สู่ทางแห่งความดีและยืนยันถึงการมีสติในชีวิตประจำวัน

ธรร ที่พึ่งที่แท้จริง ៣៨ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ สามอย่างนี้ เป็นที่พึ่ง ที่ระลึกอย่างแท้จริง เป็นนิจจัง เป็นสุขัง เป็นอัตตา คงที่ เป็นอมตะ การที่เข้าไปถึงทั้งสามสิ่งนี้ ท่านให้เข้าไปด้วยทาง สาย

บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของธรรมนิยมในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอแนวทางในการเข้าถึงที่พึ่งที่แท้จริง ผ่านการฝึกทำใจให้หยุดนิ่ง ซึ่งนำไปสู่การสัมผัสกับความบริสุทธิ์ภายในตนเอง หรือธรรมกายที่เป็นสรณะ เป

ธรร ที่พึ่งที่แท้จริง ៤០ มีมเหสีกำมะลอ คือไปจ้างหญิงงามประจําเมืองมาเป็นมเหสี ครั้นไปถึงป่าไร่ฝ้ายก็เล่นซ่อนหาปิดตากันสนุกสนาน และได้ ถอดเครื่องประดับฝากให้มเหสีถือไว้ทุกๆ องค์ถ้วนหน้า มเหสีกำมะลอพอเห

ในเรื่องนี้ เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการเลือกที่พึ่งที่แท้จริง โดยมีบทราชกุมารทั้งหลายเล่นซ่อนหากับมเหสีกำมะลอ แต่สุดท้ายกลับพบว่าความจริงอยู่ที่การหาตนเองและการพึ่งธรรม เป็นการสอนให้มีความเข้าใจในความสำ

ธรร ที่พึ่งที่แท้จริง ก็ต้องคว้าไว้หมด เพราะปรารถนาจะมีที่ยึดที่เกาะ ยิ่งถ้าหาก ว่ายน้ำไป จนกระทั่งพบเกาะกลางมหาสมุทรเข้า ก็ยิ่งชื่นอกชื่นใจ รีบขึ้นไปบนเกาะนั้นโดยเร็วทีเดียว เพราะได้เกาะ ได้ที่อาศัยแ

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของธรรมในฐานะที่พึ่งที่แท้จริงของมนุษย์ โดยธรรมถือเป็นที่อยู่ให้กับตนผ่านศูนย์กลางกายที่อยู่เหนือสะดือขึ้นไป 2 นิ้ว ในขณะที่การมีธรรมภายในทำให้กายมนุษย์มีชีวิตชีวาและรุ่งโรจ

ธรร ที่พึ่งที่แท้จริง ๔๔ กลางกาย พอถูกส่วนเท่านั้นถึงจะแล่นไปได้ ถ้าไม่หยุดจะแล่น ไปไม่ได้ พอใจเราหยุดนิ่ง ก็แล่นออกจากกายหยาบ เมื่อเคลื่อน เข้าไปสู่ภายใน จะมีความรู้สึกว่าเราหลุดจากกายหยาบ มีความ รู้

การฝึกทำใจให้นิ่งเป็นทางเดียวที่จะเข้าถึงความรู้สึกว่าไร้ตัวตน และหลุดจากกายหยาบ ในการเดินทางนี้ จะมีการเข้าสู่ชั้นต่างๆ เช่น ดวงศีล สมาธิ และปัญญา จนถึงการหลุดพ้นจากกิเลสที่บังคับเรา โดยไม่ควรปล่อยให

ธรร ฐานที่ ๗ ใส บริสุทธิ์ดุจตะวันแก้ว ៤៨ เมื่อถึงวันพระ เราควรรู้จักชำระกาย วาจา ใจ ของเรา ให้สะอาดบริสุทธิ์ ด้วยการทำทาน รักษาศีล เจริญสมาธิภาวนา เช่นบรรพบุรุษ ปู่ ย่า ตา ยายของเราได้ปฏิบัติสืบต่อกัน

ในวันพระ การชำระกาย วาจา ใจให้บริสุทธิ์เป็นสิ่งสำคัญ ที่ช่วยให้เรามีความขาวสะอาดทั้งภายในและภายนอก โดยการทำทาน รักษาศีล และเจริญสมาธิภาวนา ซึ่งเป็นประเพณีที่สืบต่อมาจากบรรพบุรุษ เพื่อระลึกถึงคุณของพระ

ธรร ฐานที่ ๗ ใส บริสุทธิ์ดุจตะวันแก้ว ๕๒ จากด้านขวาทะลุไปด้านซ้าย เส้นด้ายทั้ง ๒ ตัดกันเป็นกากบาท จุดตัดเล็กเท่ากับปลายเข็ม จุดนี้เรียกว่าฐานที่ 5 ยกถอยหลังขึ้นมา ๒ นิ้วมือ คือ เอานิ้วชี้มือและนิ้วกลา

เนื้อหาพรรณนาถึงการหยุดจิตที่ฐานที่ 7 ซึ่งเป็นจุดกึ่งกลางของกาย ที่จะช่วยให้เรามีจิตใจที่สงบและบริสุทธิ์ โดยการใช้การภาวนาบริกรรมและระลึกถึงความดีที่เราเคยทำ เพื่อสร้างความสุขและความเบิกบานในใจ โดยมีก

ธรร ฐานที่ ๗ ใส บริสุทธิ์ดุจตะวันแก้ว ៥៤ ดุจดวงตะวันแก้ว สว่างยิ่งกว่าดวงอาทิตย์ยามเที่ยงวัน ความ บริสุทธิ์ก็ยิ่งเพิ่มมากขึ้นๆ ยิ่งบริสุทธิ์ยิ่งมีความสุขเพิ่มมากขึ้น พอเราหยุดใจเบาๆ สบายๆ ในกลางดวงศีล

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงความบริสุทธิ์ผ่านการฝึกปฏิบัติธรรม โดยเริ่มจากการหยุดใจอยู่ในกลางดวงศีล ซึ่งนำไปสู่ดวงสมาธิ ดวงปัญญา และในที่สุดคือการเข้าถึงพระธรรมกาย ความบริสุทธิ์ของศีลเป็นสิ่งสำคัญที่ช่

ธรร ฐานที่ ๗ ใส บริสุทธิ์ ดุจตะวันแก้ว ៥៦ ของพญามัจจุราชมาได้อย่างน่าอัศจรรย์ ด้วยอ้านาจแห่งศีล ณ นนเอง เมื่อท่านเห็นอานุภาพแห่งศีลเช่นนั้น จึงเกิดความปีติ จิตเป็นเอกัคคตารมณ์ มีอารมณ์เดียว ไม่วอกแวกเ

บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงอานุภาพที่ยิ่งใหญ่ของศีลในการบรรลุธรรมและความสุขในชีวิต ปัญญาที่เกิดจากการปฏิบัติศีลนำไปสู่การเข้าถึงกายภายในและการบรรลุพระอรหันต์ ความสำคัญของการรักษาศีลในทุกวันเพื่อการหลุดพ้นจ

ธรร รัตนตรัยที่พึ่งแหล่ง ห ล่ ง สุ ด ท้ า ย ๖๐ สิ่งที่เป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสำเร็จในชีวิต ของเราทุกคน มีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น คือ “บุญ” ซึ่งจะเป็น เครื่องสนับสนุน ให้เราได้บรรลุวัตถุประสงค์ของ

บุญเป็นปัจจัยหลักที่ทำให้เกิดความสุขและความสำเร็จในชีวิตมนุษย์ ไม่ว่าจะเป็นการทำทาน รักษาศีล หรือเจริญภาวนา การปฏิบัติธรรมตามคำสอนขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้นจะให้ผลอย่างแท้จริง แต่ต้องมีความตั้งใจแ

ธรร รัตนตรัยที่พึ่งแหล่งสุดท้าย ๖๒ ความสุขจากการไม่เป็นหนี้ คือไม่ต้องไปยืมเงินใคร จึงไม่ต้องกังวลในการหาทรัพย์มาใช้คืน และก็ไม่เป็นทุกข์ใจ เวลาเจ้าหนี้มาทวง ความสุขจากการประกอบการงานที่ไม่มีโทษ คือปร

ความสุขจากการไม่เป็นหนี้ ช่วยให้ผู้คนไม่ต้องกังวลเกี่ยวกับการใช้คืนเงินยืมและเจ้าหนี้ ในขณะที่ความสุขจากการทำงานที่ถูกต้องตามศีลธรรม ทำให้คนไม่เดือดร้อนใจ แม้ความสุขเหล่านี้ยังไม่ใช่ความสุขถาวร มนุษย์

ธรร รัตนตรัยที่พึ่งแหล่งสุดท้าย ๖๔ เมื่ออยู่ร่วมกันอย่างสามีภรรยาแล้ว นางคิดจะผูกใจสามี ด้วยการตกแต่งเครื่องประดับที่มีราคาแพงๆ และเอาใจสามี ทุกอย่าง แต่ว่าวิสัยของโจรแทนที่ว่าเมื่อรอดชีวิตแล้วจะได้สำ

เรื่องราวนี้เล่าถึงธิดาเศรษฐีที่ตกเป็นเหยื่อของโจรซึ่งมีแผนจะฆ่าเธอเพื่อชิงเครื่องประดับของเธอ ธิดาใช้ปัญญาในการหลอกล่อโจรให้ตายใจ ก่อนที่จะพลิกสถานการณ์จนสามารถเอาชนะเขาได้ในที่สุด เรื่องนี้สอนให้เห็

ธรร รัตนตรัยที่พึ่งแหล่ง ห ล่ ง สุ ด ท้ า ย bb เหยียบกิ่งไม้ พวกเด็กก็บอกว่า “พระสารีบุตรบอกให้เหยียบ” นางจึงเข้าไปถามพระสารีบุตรเพื่อความแน่ใจ เมื่อนาง รู้แล้วว่าพระเถระเป็นผู้ที่จะตอบปัญหาของนาง จึง

นางกุณฑลเกสีได้เข้าไปถามปัญหากับพระสารีบุตรผู้มีปัญญาเลิศในตอนบ่าย ทำให้ชาวเมืองต่างพากันมาฟังการโต้ตอบนี้ โดยพระสารีบุตรสามารถตอบคำถามของนางได้ทั้งหมดกว่า 1000 คำถาม ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความรู้ที่ยอดเย

ธรร ผลแห่งการยึดมั่นในพระรัตนตรัย ៩៨ ชีวิตของเราในปัจจุบัน เหมือนก้าวเข้าไปสู่สมรภูมิรบ เป็นสมรภูมิชีวิตที่มีแต่การต่อสู้กับกิเลสอาสวะ ซึ่งผู้พ่ายแพ้ และผู้ชนะเป็นคนคนเดียวกัน ก็คือตัวเรา ไม่มีคู่ต่อส

ในชีวิตปัจจุบัน เราต้องต่อสู้กับกิเลสแห่งอาสวะ ซึ่งการเอาชนะใจของตัวเราเองเป็นสิ่งที่ท้าทาย แต่เราสามารถทำได้โดยมีเป้าหมายคือความสุขภายใน ซึ่งเป็นการระลึกถึงพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ตามที่พระสัมมาสั

ธรร ผลแห่งการยึดมั่นในพระรัตนตรัย ๑๐๐ ความเลื่อมใสศรัทธาในพระพุทธศาสนามาก ท่านมาที่วัด พระเชตวันมหาวิหารเป็นประจำแม้ว่าจะต้องประกอบสัมมาอาชีพ หาเลี้ยงครอบครัว ก็ไม่ได้นำสิ่งเหล่านั้นมาเป็นอุปสรรค เมื่

เนื้อหาเกี่ยวกับความเลื่อมใสศรัทธาในพระพุทธศาสนา โดยเล่าถึงอุบาสกที่มาที่วัดประจำ แม้มีอุปสรรคในการดำเนินชีวิต แต่ก็ไม่หยุดยั้งในการปฏิบัติธรรม จนกระทั่งสามารถเข้าถึงพระธรรมกายได้ และยังเล่าเรื่องราวเ

ธรร ผลแห่งการยึดมั่นในพระรัตนตรัย ๑๐๒ มาหลายวัน ช่างกลบกจึงจับนกมาปิ้งกิน และแบ่งให้อุบาสกด้วย แต่อุบาสกเป็นผู้มีศีล จึงไม่ยอมทานแม้ไม่มีอาหาร อดอยากปางตายท่านก็ไม่ละเลยที่จะยึดเอาพระรัตนตรัย เป็นสรณะ

ในเรื่องนี้ อุบาสกที่มีศีลยึดมั่นในพระรัตนตรัยแม้ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก โดยไม่ยอมทานอาหารจากช่างกัลบก ถึงแม้เขาจะอดอยากมากเพียงใด แต่ก็ยังทำสมาธิระลึกถึงคุณอันยิ่งใหญ่ของพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์

ธรร ผลแห่งการยึดมั่นในพระรัตนตรัย ๑๐๔ บุญญาบารมี การปฏิบัติธรรมเป็นกรณียกิจที่เราจะต้องทํ อย่างแท้จริง เพราะเราเกิดมาเพื่อสร้างบารมีอย่างเดียว จำเป็นต้องนั่งสมาธิให้เข้าถึงพระธรรมกายภายในให้ได้ จะได้

บทความนี้เน้นเรื่องผลของการยึดมั่นในพระรัตนตรัยและการปฏิบัติธรรม โดยแนะนำให้ตั้งใจนั่งสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายภายใน ซึ่งจะช่วยสร้างคลื่นแห่งความบริสุทธิ์แผ่ขยายไปยังมวลมนุษยชาติ อีกทั้งยังทำให้กาย

ธรร รัตนะ ๗ ยังสู้ พระรัตนตรัยไม่ได้ ๑๕๔ ขุนคลังแก้วจะดูแลเกี่ยวกับเรื่องสมบัติ สมบัติจะอยู่ที่ ตรงไหน ขุนคลังแก้วมองเห็นหมด แล้วก็มีอานุภาพนำเอามาได้ รัตนชาติที่อยู่ตามเชิงเขาสัตตบรรพต ที่ล้อมรอบเขาพ

ในเรื่องนี้, ขุนคลังแก้วมีอำนาจในการดูแลและนำสมบัติจากโลกทิพย์ ส่งมอบให้กับพระเจ้าจักรพรรดิได้อย่างมากมาย นางแก้วมีหน้าที่ดูแลเรื่องส่วนตัว โดยมอบความสุขและความสะดวกสบาย การปรับอุณหภูมิร่างกายและความส

ธรร ฝึกใจให้หยุดนิ่ง ១៨៦ มนุษย์ทุกคนล้วนเกิดมาเพื่อแสวงหาความสุข แต่ทว่า คนส่วนใหญ่ยังขาดกัลยาณมิตรเป็นผู้ชี้บอก ว่าความสุขที่แท้ จริงนั้นอยู่ที่ใด เพราะสิ่งนี้ไม่ได้อยู่นอกตัว ไม่ต้องแสวงหาจาก ที่ไหน

มนุษย์ทุกคนมีเป้าหมายเพื่อแสวงหาความสุข ซึ่งอยู่ภายในตัวเราเอง การฝึกใจให้หยุดนิ่งสามารถทำได้โดยการนึกถึงสิ่งที่ทำให้เราสบาย เช่น พระพุทธรูป และทำควบคู่กับกิจกรรมในชีวิตประจำวัน การทำเช่นนี้อย่างสม่ำเ